摘要

數(shù)字新聞學(xué)不僅需要關(guān)注技術(shù)革命、業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型和文化變遷，而且需要討論日益豐富的國際傳播維度，及其對國家話語創(chuàng)新的推動作用。數(shù)字新聞的國際維度包括價值鏈和社會性兩個方面，共同指向以國家為 分析對象的盲點領(lǐng)域?；诖?，本文回顧了作為國家話語的國際傳播所經(jīng)歷的范式變遷，提出中國的國家話語主要由自主、發(fā)展、革命所構(gòu)成，缺少對多主體、下沉式數(shù)字新聞實踐的積極回應(yīng)。因此，數(shù)字新聞學(xué)的未來向度包括三個方面，并以此推動國家話語的豐富和創(chuàng)新：聚焦技術(shù)轉(zhuǎn)型和生態(tài)變革，為國際傳播領(lǐng)域的數(shù)字話語權(quán)建設(shè)提供知識支撐；聚焦數(shù)字?jǐn)⑹屡c國家想象之間的相互建構(gòu)關(guān)系，在多元主體復(fù)雜互動的數(shù)字空間探索具有國際傳播意義的數(shù)字儀式、數(shù)字想象和數(shù)字記憶；以及基于對深度融合后的主流媒體和多元主體的數(shù)字實踐，建構(gòu)以數(shù)字新聞學(xué)為支點的中國媒介體制創(chuàng)新闡釋框架。

關(guān)鍵詞：數(shù)字新聞學(xué)；國際傳播；國家話語

正文

一、數(shù)字新聞學(xué)的國際維度

作為傳播生態(tài)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中形成的一種融合式新聞研究路徑，數(shù)字新聞學(xué)已經(jīng)成為理解新聞、技術(shù)、文化、社會及其相互構(gòu)建關(guān)系的重要知識類型。正如 Wiebke Loosen 等在考察了 166 個有關(guān)新聞學(xué)的新命名之后所提出的，“X 新聞學(xué)”是一個觀察新聞嵌入變化的信息與社會環(huán)境過程的重要理論工具。“數(shù)字新聞學(xué)”（digital journalism）以數(shù)字命名，呈現(xiàn)出新聞觀念和新聞實踐系統(tǒng)嵌入一個數(shù)字社會或社會數(shù)字化的歷史過程，由此也鋪展開來一系列超越傳統(tǒng)新聞學(xué)的概念范疇、理論范式和研究路徑。這其中不僅包含對信息傳播技術(shù)的驅(qū)動力的高度認(rèn)可，還有對新聞的產(chǎn)品、組織、工作、意識形態(tài)、文化等屬性的重新思考與再概念化。多學(xué)科或者跨學(xué)科的努力變得十分必要。當(dāng)然，正如常江、田浩所談及的“‘?dāng)?shù)字新聞理念’和‘傳統(tǒng)新聞理念’在話語上的歷史延續(xù)性”，數(shù)字新聞學(xué)的興起和被廣泛認(rèn)知也絕非一種歷史的斷代，這主要源于新聞不同于其他信息的特殊性，比如對真實、客觀、平衡、公正、權(quán)威的強調(diào)，也取決于新聞從業(yè)者和新聞機構(gòu)所承繼的社會價值和身份認(rèn)知，后兩者植根的不是技術(shù)實踐，而是歷史、社會和文化語境以及 相應(yīng)的規(guī)范性理論基因。技術(shù)扮演著對這些屬性進行調(diào)整和修正的角色，比如，在數(shù)字新聞業(yè)的語境下，“真實逐漸從本質(zhì)主義概念演變?yōu)椴僮餍愿拍?，客觀的話語消融于新興的情感話語，而民主的理念則得到進一步的強化”。在中國的語境中，對于新聞業(yè)因技術(shù)而發(fā)展、 因失序而需要再造權(quán)威——典型的案例就是打造兼具數(shù)字傳播力、服務(wù)整合度和話語權(quán)威性的新型主流媒體——的強調(diào)，也成為數(shù)字新聞研究的一個本土理論立足點，也對推動全球數(shù)字新聞比較研究提供了一個重要的支撐。簡言之，數(shù)字新聞學(xué)這一命名方式所回應(yīng)的不僅是作為增量的新新聞實踐，也即更大范圍內(nèi)的技術(shù)環(huán)境變化所引發(fā)的新聞生產(chǎn)、流通、消費以及相應(yīng)的新聞文化的變革，還是作為存量的新聞觀念、 媒介體制特征、機構(gòu)和從業(yè)者身份的穩(wěn)定延續(xù)。

然而，在新聞學(xué)者熱烈的學(xué)術(shù)討論之中， 除了上述全球新聞比較研究，特別是對其中的國家、市場與社會關(guān)系的不同建構(gòu)之外，數(shù)字新聞學(xué)的國際維度并未被集中開墾，即便討論到全球與本土問題，也大多聚焦于理論的全球普遍性（暗含著一種經(jīng)典的發(fā)展先后觀念）和經(jīng)驗的本土特殊性之間的匹配關(guān)系。至少在當(dāng)下，數(shù)字新聞學(xué)努力讓自身呈現(xiàn)出一種脫域的知識生產(chǎn)狀態(tài)，并以此立于學(xué)術(shù)探索的前沿。然而，數(shù)字新聞學(xué)絕不僅僅是本土經(jīng)驗的理論提純過程，而是要不斷回應(yīng)全球與本土的二元關(guān)系之外所不斷涌現(xiàn)的國際新聞或國際傳播現(xiàn)象，比如依托各類跨國網(wǎng)絡(luò)和社交平臺，基于計算與交互技術(shù)而形成的多模態(tài)新聞?wù)诔蔀橛绊憞H輿論的重要變量。一則源自戰(zhàn)場的短視頻在算法推薦機制的影響下就會形成各國公眾針對沖突的不同理解，其中還包括各種中介變量（或稱多級傳播者）——比如各類“橋接博主”（bridging blogger）——的拼貼與撒播。因此，新聞業(yè)的數(shù)字化本身就是超越傳統(tǒng)地理和 制度邊界進而實現(xiàn)國際觸達和全球影響的過程，并在虛擬空間中再造了一個國際新聞輿論場。更加多元的傳受主體、更為流動的認(rèn)知邊界、更具全球感的內(nèi)容生態(tài)，以及對跨國數(shù)字平臺的系統(tǒng)化成為這一新輿論場的主要特征。借助各種數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺，數(shù)字新聞成為國際新聞的新形態(tài)，國際新聞因為數(shù)字新聞而不斷拓展理論和實踐邊界。在這個意義上，數(shù)字新聞學(xué)也是一種國際新聞學(xué)或者國際傳播學(xué)。

劃分?jǐn)?shù)字新聞的國際維度可以從價值鏈和社會性兩個角度入手，這也是國際新聞進入數(shù)字時代的主要表征。就價值鏈而言：首先，新聞生產(chǎn)的數(shù)字化容納了更多的技術(shù)因素，包括數(shù)據(jù)、算法、界面設(shè)計等，并以此大量征用用戶自制內(nèi)容，目標(biāo)是提供更豐富的內(nèi)容生態(tài)和更精準(zhǔn)的內(nèi)容服務(wù)；其次，新聞分發(fā)的數(shù)字化 更多遵從平臺經(jīng)濟邏輯，目標(biāo)是推動形成傳播的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，并以此綁定最大多數(shù)的用戶，在全球范圍內(nèi)積累和挖掘用戶數(shù)據(jù)；再次，新聞消費的數(shù)字化更多匹配了移動端的各類軟件應(yīng)用，使得用戶在數(shù)據(jù)化自我的同時，與各類新聞產(chǎn)品和新聞服務(wù)形成使用黏性。上述三個方面的價值要素均突出地表現(xiàn)在各類跨國數(shù)字平臺所承載的數(shù)字新聞實踐之中，并引發(fā)了有關(guān)數(shù)據(jù)客觀性、媒介多樣性、媒介倫理觀念革新的系列討論和爭論。其中，客觀性面臨技術(shù)霸權(quán)與文化差異的雙重考驗，多樣性面臨媒介融 合的集中化挑戰(zhàn)，媒介倫理則面臨前數(shù)字時代 和數(shù)字時代之間的激進式變遷。此外，國際新聞的數(shù)字化恰恰也是新聞業(yè)與跨國數(shù)字平臺在技術(shù)和服務(wù)上不斷耦合的過程，或者更準(zhǔn)確地說，是新聞業(yè)對數(shù)字平臺及其競爭和所嵌入的地緣政治矛盾的加深的系統(tǒng)性依賴。這種依賴會持續(xù)影響數(shù)字新聞業(yè)的融合與分化。就社會性而言，數(shù)字新聞的發(fā)生和發(fā)展與發(fā)展水平、文化差異、地緣關(guān)系乃至國家主體性等問題密切相關(guān)。雖然通過聚焦音視頻內(nèi)容生產(chǎn)和社交化平臺建設(shè)，數(shù)字新聞業(yè)極大地拓展了國際傳播與接受的最大公約數(shù)，但新聞本身跨境流動 的軌跡仍然與包括“馴化”（domestication）在內(nèi)的國際新聞傳播效應(yīng)密切相關(guān)。換句話說， 把國際新聞置于數(shù)字新聞學(xué)的討論中心，就是要在關(guān)照技術(shù)力量及其影響的同時，回歸一些基本的社會維度，尤其是新聞與政治、新聞與文化、新聞與族群、新聞與不平等等維度之間的關(guān)系。除此之外，隨著全球平臺系統(tǒng)的進一 步壟斷化和以算力為代表的技術(shù)能力的北方化， 數(shù)字新聞在很大程度上會加劇業(yè)已存在的全球數(shù)字鴻溝，進而影響各國在網(wǎng)絡(luò)輿論場中的話語權(quán)分配和話語博弈，極化的政治輿論光譜正在影響數(shù)字新聞的生產(chǎn)與分發(fā)。這一將數(shù)字新聞學(xué)在全球范圍內(nèi)再度語境化的努力，是當(dāng)下這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)知識增殖的一個重要面向。

從狹義上來說，國際新聞是一種以國家力量及其附屬媒體機構(gòu)為核心行動主體的新聞實踐。這里的“附屬”不是簡單的從屬關(guān)系，而是與國家意志和國家立場保持一致和互構(gòu)關(guān)系的各類媒體，也稱為媒體的建制化，其專業(yè)性更多表現(xiàn)在操作層面。從全球來看，這種建制化程度高的媒體既包括具有直接隸屬關(guān)系的國有媒體，也包含和國家政治制度保持間接同構(gòu)關(guān)系的公共媒體與商業(yè)媒體。這里需要破除一個長久以來漂浮在國際新聞和國際傳播研究中的一個迷思，那就是媒體的獨立性和多元化意味著與國家政治權(quán)力體系的隔離乃至對抗。將國家與媒體或者政治與媒體視為對立的兩級是自由主義媒體理論所構(gòu)建的價值規(guī)范，不僅在歷史經(jīng)驗中很難找到足夠的證據(jù)來進行回應(yīng)，更無法直接落地到其他政治文化和政治制度之中。與此迷思相反，我們需要更多考察的不是政黨或媒體的多寡，而是兩套體系之間的“政治平行度”（political parallelism）。一黨制的國家和多黨制的國家可以同時呈現(xiàn)出高度的政治平行性。除此之外，隨著跨國數(shù)字平臺的中心性和壟斷性不斷增強，新聞業(yè)的平臺化不斷加劇， 國家在推進本土和國際互聯(lián)網(wǎng)治理中的角色日益突出，更不用說日益加劇的平臺地緣政治對于國際新聞生產(chǎn)的復(fù)雜影響。因此，考察國家力量在國際新聞中的角色一直以來都是研究的重心，數(shù)字新聞學(xué)也不應(yīng)例外。由國家力量回應(yīng)和驅(qū)動的新聞業(yè)數(shù)字化變革表現(xiàn)在國際新聞的方方面面。然而，當(dāng)下的數(shù)字新聞研究往往有意或無意地忽視國家這一結(jié)構(gòu)性力量在新聞業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中的核心角色，而將注意力更多放置在由技術(shù)革命和市場變革所引發(fā)的業(yè)態(tài)、職業(yè)、勞動、文化等方面的變化上。正如 Ramon Salaverria 所總結(jié)的，25年來的數(shù)字新聞研究已經(jīng)成為一個穩(wěn)定的知識生產(chǎn)場域，但聚焦點主要在于概念、歷史、模式、平臺、語言、經(jīng)濟、受眾、技術(shù)環(huán)境等，除了更廣泛的政治參與效應(yīng)，并無其他有關(guān)政治的討論，同時，也缺少有關(guān)數(shù)字新聞的國際維度的關(guān)注。盡管也有學(xué)者注意到了國家權(quán)力在政策和經(jīng)濟等方面推動 數(shù)字新聞實踐的成功案例，但依然對國家干預(yù)的穩(wěn)定性及其對新聞文化的影響抱有質(zhì)疑。基于此，本文提出，挖掘數(shù)字新聞的國際維度，或者從國際傳播的視角拓展數(shù)字新聞學(xué)研究邊界的拓展和研究內(nèi)涵，是一個重要的時代命題， 但也需要以作為重要行動者的國家為分析的切入點。換句話說，以國家話語主導(dǎo)的國際傳播可以成為數(shù)字新聞學(xué)知識生產(chǎn)的突破點。

二、作為國家話語的國際傳播

理解國際傳播場域中數(shù)字新聞與國家話語的關(guān)系，需要首先對國家話語的時空邏輯進行簡要梳理。與漫長文明史語境下模糊的國家概念及其內(nèi)外部傳播行動不同，現(xiàn)代意義上的國際傳播在本質(zhì)上是國家話語的傳播和互動過程，核心是民族國家或主權(quán)國家在凝結(jié)對內(nèi)共識、提升對外影響，進而維護政治合法性過程中所形成的一系列象征資源，當(dāng)然也包括支撐這一軟實力的硬基礎(chǔ)，如包含媒體、交通、能源等在內(nèi)的各類基礎(chǔ)設(shè)施。

就全球而言，至少自第二次世界大戰(zhàn)至今，作為國家話語的國際傳播經(jīng)歷了學(xué)界反復(fù)討論的如下幾個方面：首先是源自美國的發(fā)展主義及其變體參與式發(fā)展，以及冷戰(zhàn)結(jié)束后的全球主義，核心是美國國家話語的全球傳播和普遍 主義迷思的建構(gòu)；其次是以蘇聯(lián)和中國為代表的社會主義陣營在冷戰(zhàn)期間推行的革命范式和國際主義，特別是中國提出的“第三世界國際主義”，對西方主導(dǎo)的帝國主義國際體系進行持續(xù)沖擊；再次是不結(jié)盟國家以主權(quán)和平等為訴求的國際信息與傳播新秩序運動（NWICO），凸顯出一種推動國際傳播民主化和多元化的努力，盡管并未收獲期待的成功。這一系列結(jié)構(gòu)性和對抗性的國家話語并沒有因為冷戰(zhàn)結(jié)束而銷聲匿跡，而是被后冷戰(zhàn)、數(shù)字化、地球村的連接性迷思所遮蔽，在21世紀(jì)的當(dāng)下再次因為大國博弈和地緣關(guān)系而浮現(xiàn)出來。經(jīng)歷了30余年擴張的全球互聯(lián)網(wǎng)也回歸一種顯而易見的世界拼圖，每一塊拼圖之間是日益清晰的國家邊界。在這個意義上，20世紀(jì)至今的國際傳播，一直以來都是在國家話語的統(tǒng)攝之中，成為一種以冷戰(zhàn)和后冷戰(zhàn)為背景的知識生產(chǎn)與規(guī)范構(gòu)建，以及目標(biāo)性實踐，并往往展現(xiàn)出普遍性與特殊性、現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性、中心性與邊緣性等認(rèn)知二元論。

就中國而言，國家話語對國際傳播的定義也是在上述歷史背景下展開的，任何脫離了世界歷史語境談?wù)搰H傳播的嘗試都是在不斷復(fù)刻一種文化民族主義或自我中心主義的狹隘認(rèn)識論。從革命理論輸出到第三世界劃分，從更廣泛的軟實力建設(shè)到如今結(jié)合了國家能力、文明韌性、天下胸懷的統(tǒng)合性話語，共同展現(xiàn)出一種動態(tài)的、辯證的、復(fù)線的國家話語邏輯。換句話說，處于不同的歷史時期、針對不同的言說對象、基于不同的世界想象，這套國家話語可以生成不同的敘事和意義。比如，針對廣大發(fā)展中國家，曾經(jīng)的話語邏輯是世界革命和反帝反殖理論，如今更多的是與烏爾里?！へ惪?（Ulrich Beck）所提及的“反身現(xiàn)代性”（reflexive modernity）存在邏輯共鳴的基于自身國情的自主現(xiàn)代化邏輯。針對寬泛意義上的西方國家， 對外宣傳中的國家話語經(jīng)歷了從敵對斗爭到學(xué)習(xí)追趕再到反思超越的變遷。在這條歷時性的主軸旁邊，是三種話語模式根據(jù)不同傳播目標(biāo)而形成的相互配合關(guān)系。舉例而言，針對主要西方大國的壓制，敵對斗爭依然是有效的對外應(yīng)對式和對內(nèi)動員式話語；針對歷史長周期內(nèi)的西方文明，學(xué)習(xí)與追趕，或者說交流與互鑒依然是國家話語的底色之一；針對新時代中國對世界的物質(zhì)和思想貢獻，反思西方國家的認(rèn)知偏狹和能力瓶頸，超越一系列被動或主動引入的規(guī)范與模式，成為國家話語體系創(chuàng)新的突破點，至少在宏大敘事層面是如此。

值得注意的是，在動態(tài)構(gòu)成的這套國家話語中，一以貫之的是一種由自主、革命和發(fā)展三個要素構(gòu)成的元話語體系。自主是20世紀(jì)以來民族獨立和世界革命過程中形成的民族主義和國家主義的結(jié)合；革命是馬克思主義政黨理論及其執(zhí)政觀念在民族獨立和國家建設(shè)中的貫徹；發(fā)展源出于一種線性的歷史觀，是在世界資本主義體系內(nèi)和中華文明傳統(tǒng)上探索社會主義道路的實踐。在中國的國際傳播實踐中，這套元話語體系表現(xiàn)出超強的穩(wěn)定性，并在大眾傳播和內(nèi)外動員中起著基礎(chǔ)性作用。然而，作為一個專業(yè)領(lǐng)域，國際傳播自興起以來就以規(guī)范理念和科學(xué)知識的生產(chǎn)為核心，目標(biāo)是在國際范圍內(nèi)形成最大可能的政策和社會共識。在這個意義上，國際傳播的知識生產(chǎn)就變得異常重要，其在話語和敘事層面保持著與政治傳播和動員的區(qū)隔。而上述中國的國際傳播國家話語往往訴諸于宏觀的政策動員和微觀實踐指導(dǎo)，欠缺中觀層面的知識生產(chǎn)。正如陳薇所說，這套話語體系“較少關(guān)注話語背后的知識特性以及特定歷史情境中的知識構(gòu)形。陳汝東也認(rèn)為“政治、傳媒等諸多領(lǐng)域的‘國家話語體系’ 研究多是‘喻化式’的，還停留在‘國家話語體系’ 等概念的闡釋層面，缺少實質(zhì)性的‘話語’層面的研究”?；诖?，中國的國際傳播理念和實踐雖然根植于二戰(zhàn)以來的世界格局，內(nèi)置豐富的全球內(nèi)涵，卻沒有形成具有普遍傳播力的知識體系。在這個意義上，所謂國際話語權(quán)的落差或非均勢，不僅可以解釋為與政治、經(jīng)濟、軍事、技術(shù)等硬實力的不匹配，還可以解釋為 這套國家話語的知識構(gòu)形不清晰和不充分。

在新時代的國際傳播工作中，如何突破國家話語的傳播與認(rèn)知瓶頸，特別是其知識化和規(guī)范化轉(zhuǎn)型，成為一個關(guān)鍵的理論問題。2021年以來，由上而下的政策安排試圖從三個方面解決這個問題：其一是在題材上聚焦中國對世界 發(fā)展與治理的貢獻，找尋內(nèi)容上的連接點和意 義上的共通性；其二是在表達上聚焦內(nèi)外差異，找尋融通不同話語的新概念、新范疇和新表述；其三是在行動上聚焦目標(biāo)導(dǎo)向，力圖通過加強區(qū)域國別研究，提升傳播效果的精準(zhǔn)到達水平。雖然政策方向較為明確，但相關(guān)表述依然主要指向具體的傳播實踐，并未強調(diào)中觀的國際傳播規(guī)范體系和知識體系建設(shè)。與此并行，由下而上的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動化、社交化傳播實踐正如火如荼地展開，得到包括各級政府、媒體、 企業(yè)、智庫的廣泛參與。具有流量生產(chǎn)力的“網(wǎng)紅外宣”甚至成為國際傳播工作實現(xiàn)創(chuàng)新的不二之選，推動網(wǎng)絡(luò)國際傳播工作進入數(shù)字個體化和流量平臺化時代。由上而下、覆蓋多級的國家話語在其中扮演了重要的支持者角色、國際傳播政策制訂和管理部門不斷強調(diào)流量在 回應(yīng)國際傳播能效要求上的重要性，并以國內(nèi)外特別是國外網(wǎng)紅作為流量生產(chǎn)力的重要來源。中央主要外宣媒體和各級外事部門充分動員自身行業(yè)和地區(qū)內(nèi)的網(wǎng)紅資源，以工作室等形式嵌入這個國際傳播的平臺化時代，推動著數(shù)字主體和數(shù)字?jǐn)⑹鲁蔀閲以捳Z主導(dǎo)的國際傳播工作的前沿領(lǐng)域。

雖然國際傳播的數(shù)字化實踐已經(jīng)如火如荼，并且得到國家話語的合法性背書，但卻在知識生產(chǎn)和規(guī)范建設(shè)上缺少更為系統(tǒng)的努力。數(shù)字新聞學(xué)如何更為有效地回應(yīng)數(shù)字時代國家話語的創(chuàng)新表達及其所型構(gòu)的國際傳播環(huán)境，成為一個重要的理論問題，這其中既有官方媒體深度融合后的數(shù)字?jǐn)⑹聞?chuàng)新，也有多元主體參與講好中國故事的話語實踐，還包含數(shù)字平臺在國際傳播中所扮演的日益關(guān)鍵的計算基礎(chǔ)設(shè)施角色。這些因素都將反哺國際傳播中的國家話語體系革新。也許我們可以預(yù)測，作為國家話語的國際傳播，將吸納更多數(shù)字要素來進行話語創(chuàng)新，一方面拉近與生機勃勃的數(shù)字新聞實踐的距離， 另一方面提升在國際社會中的數(shù)字話語權(quán)。

三、國際傳播中的數(shù)字新聞學(xué)

基于以上分析，數(shù)字新聞學(xué)可以有效支撐正在尋求內(nèi)容、渠道和效能突破的國際傳播工作，國家話語也在數(shù)字化和平臺化的傳播環(huán)境變革過程中，不斷吸納數(shù)字新聞為代表的交叉融合知識，體現(xiàn)出一種結(jié)合了未來主義與實用主義的話語創(chuàng)新。

在國際傳播研究的自主知識創(chuàng)新中，數(shù)字新聞學(xué)可以從如下幾個方面實現(xiàn)與國家話語的有機互動，并借此進一步拓展自身的研究邊界。

首先，數(shù)字新聞學(xué)可以繼續(xù)面向技術(shù)創(chuàng)新所引發(fā)的傳播變革這一未來發(fā)展趨勢，不斷拓展研究領(lǐng)域，為國際傳播領(lǐng)域的數(shù)字話語權(quán)建設(shè)提供知識支撐。數(shù)字話語權(quán)是國際話語權(quán)的新面向，核心是掌握對數(shù)字社會理想類型的定義權(quán)。雖然當(dāng)下的數(shù)字話語權(quán)更多的還是由自由與專制、民主與威權(quán)等傳統(tǒng)二元對立框架所設(shè)定，但也呈現(xiàn)出話語構(gòu)成的多樣化發(fā)展趨勢。數(shù)字新聞學(xué)所強調(diào)的生態(tài)性推動我們超越傳統(tǒng)的國家傳播范式區(qū)隔，思考高度連接且共同面對的傳播環(huán)境；數(shù)字新聞學(xué)所強調(diào)的情感化推動我們超越現(xiàn)實主義思維，思考國際傳播的共通性情感框架，即便是國家話語也不得不訴諸多樣化的情感敘事來實現(xiàn)傳播效果。當(dāng)然，也許更重要的是，數(shù)字新聞學(xué)應(yīng)當(dāng)成為網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)的重要思想和知識來源，特別是如何以用戶思維和算法邏輯，推動網(wǎng)上輿論正能量建設(shè)，并在此基礎(chǔ)上回應(yīng)國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)輿論場的復(fù)雜互動問題?；诖?，本文提出，基于數(shù)字新聞學(xué)打造新時代中國的數(shù)字話語權(quán)，需要聚焦數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、數(shù)字主體性培育、數(shù)字交往能力提升和數(shù)字包容性擴展，充分展現(xiàn)技術(shù)服務(wù)信息生產(chǎn)與共享，服務(wù)最大多數(shù)的用戶參與，以及服務(wù)經(jīng)濟與社會發(fā)展的建設(shè)性作用。這與一個發(fā)展型大國的建設(shè)邏輯是一致的。

其次，數(shù)字新聞學(xué)研究可以聚焦數(shù)字?jǐn)⑹屡c國家想象之間的相互建構(gòu)關(guān)系。在多元主體復(fù)雜互動的數(shù)字空間，通過原型敘事、集體記憶和媒介意識，國家可以被“標(biāo)識”。數(shù)字想象在這一國家意識的型構(gòu)過程中扮演了不可替代的作用。與傳統(tǒng)媒體線性且結(jié)構(gòu)化的國家想象不同，數(shù)字新聞可以在流動性、沉浸式、計算化的傳播過程中將國家想象滲透進每一個產(chǎn)品敘事之中，并借助算法推薦和用戶參與形成多點式、網(wǎng)絡(luò)化、情感導(dǎo)向的國家敘事矩陣。正如汶川地震紀(jì)念短視頻所引發(fā)的國家災(zāi)難敘事、手機拍攝的自然災(zāi)害場景中的相互救助故事等，這一活躍在指尖的國家敘事讓家國想象變得距離更近、效果更強。就國際傳播場域來說，數(shù)字新聞學(xué)可以關(guān)注國家想象是通過怎樣的技術(shù)使用和敘事創(chuàng)新而建構(gòu)起來的，比如以網(wǎng)上祭奠為代表的參與更廣、形勢更為靈活的數(shù)字儀式；可以關(guān)注國家能力是如何被報道和討論所合法化的，比如對自主技術(shù)和歷史傳統(tǒng)的強調(diào)；可以關(guān)注數(shù)字記憶如何成為一種建構(gòu)國家認(rèn)同和他國認(rèn)知的話語資源；可以關(guān)注國際傳播效果評價如何從多維立體轉(zhuǎn)向單一的流量思維，是否存在著主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的平臺思維反向重組著國際傳播的效果認(rèn)知。簡言之，對國際傳播工作來說，數(shù)字新聞學(xué)所需解決的首要問題是通過數(shù)字中介和傳播參與，更加系統(tǒng)化地提升公眾的國家歸屬感和內(nèi)部凝聚力。在此基礎(chǔ)上，如何對外回應(yīng)數(shù)字威脅敘事，參與全球數(shù)字政策博弈，成為具有自主知識創(chuàng)新色彩的數(shù)字新聞學(xué)的歷史使命。比如，針對中國的“軟實力新聞學(xué)”（Soft Power Journalism） 和“銳實力”對外擴張話語占據(jù)了國際社會討論一個全球中國的話語前沿。數(shù)字新聞學(xué)研究也許可以從三個角度加以研究和回應(yīng)：其一是系統(tǒng)分析數(shù)字對抗背后的歷史邏輯遷移，也就是祛魅數(shù)字技術(shù)的單向解放力；其二是關(guān)注全球多元主體借助數(shù)字平臺和數(shù)字應(yīng)用所構(gòu)建的更為立體多元的中國敘事；其三是討論全球南方的數(shù)字新聞如何構(gòu)建出一種建設(shè)性而非批評性的國際話語。

最后，建構(gòu)以數(shù)字新聞學(xué)為支點的中國媒介體制創(chuàng)新闡釋框架。長期以來，中國的媒介體制被穩(wěn)定地解讀為一種國家控制信息系統(tǒng)，并不會因為信息傳播技術(shù)的創(chuàng)新采用而發(fā)生重大變化。然而，至少自 2014 年以來，新聞業(yè)的數(shù)字化已經(jīng)深刻改變了管理理念、輿論生態(tài)和傳播環(huán)境，尤其是傳統(tǒng)主流媒體在推進自身深度融合的同時，已經(jīng)系統(tǒng)融入了數(shù)據(jù)化、移動化和智能化的數(shù)字傳播環(huán)境，并以此傳播能力建設(shè)為依托，努力嵌入國際媒體網(wǎng)絡(luò)和社交平臺。熟諳國際平臺——尤其是流量——邏輯的主流媒體人，正在以更為靈活的組織形態(tài)和更具人格化的身份設(shè)置，拓展出國際傳播的新實踐場域。除此之外，數(shù)字新聞技能的下沉化也使得每一個活躍的網(wǎng)絡(luò)用戶都能轉(zhuǎn)身成為國際傳播者。未來的數(shù)字新聞學(xué)應(yīng)在立足對新型主流媒體的深度融合和對外傳播實踐的研究的基礎(chǔ)上，更多關(guān)注其他主體在不同的虛擬場域中所釋放的傳播活力，及其在構(gòu)建中國的網(wǎng)上輿論場形象中所發(fā)揮的積極作用。在這個意義上，數(shù)字新聞學(xué)具有更新國際社會對中國媒介體制固有認(rèn)知的可能，因為這不僅僅是一種立足技術(shù)的媒介發(fā)展主義敘事，還是一個展示中國社會的數(shù)字傳播多樣性和主體性的經(jīng)驗土壤。數(shù)字新聞業(yè)發(fā)展的活力和可持續(xù)性，將成為推動中國故事數(shù)字化生產(chǎn)和傳播的內(nèi)在能力基礎(chǔ)與合法性背書。

 作者簡介

姬德強

中國傳媒大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，媒體融合與傳播國家重點實驗室(中國傳媒大學(xué))研究員，人類命運共同體研究院副院長，入選國家級青年人才項目，首批“全國廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)青年創(chuàng)新人才”(國際傳播界別) ，首批中國傳媒大學(xué)“青年拔尖人才”和“金核桃人才”，入選首批北京市社會科學(xué)基金青年學(xué)術(shù)帶頭人項目，兼任國際媒介與傳播研究學(xué)會(IAMCR) 國際傳播分會副主席，中信改革發(fā)展基金會資深研究員，Journal of Transcultural Communication (《國際跨文化傳播學(xué)刊》)特約副主編等職，榮獲“北京市優(yōu)秀教師”“第四屆全國新聞學(xué)青年學(xué)者優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果”“第十屆全國新聞傳播學(xué)優(yōu)秀論文”“第三屆青年新媒體學(xué)術(shù)研究‘啟皓獎’優(yōu)秀學(xué)術(shù)獎”等獎項。