2022年度，在建設“中國式現代化”的時代語境中，中國藝術學在繼承中融入時代新思想，在超越中取得時代新突破，特別是在藝術理論建設方面拓展了新視域，在評論話語體系方面建構了新范式，在學科目錄設計與調整方面融入了時代新需求。中國藝術學界的種種努力，構建了具有中國特色的“中國藝術學2022年版”，也設計了未來一個歷史時期的發展愿景。

 兩大文獻引領，藝術理論拓展新視域

2022年度，引領中國藝術學理論建設走向的主要有兩大綱領性文獻。一是2022上半年理論界主要學習2021年11月11日通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》(以下簡稱《決議》)。特別是《決議》第四部分“開創中國特色社會主義新時代”中指出，在文化建設上，“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復興”，“推動用黨的創新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐，深化馬克思主義理論研究和建設，推進中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系建設”，等等，這些重要表述促使藝術理論家們從理論上更加堅定文化自信，也促使他們在實踐中加快建設“三大體系”(即學科體系、學術體系、話語體系)。二是2022下半年理論界主要學習2022年10月16日通過的《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》(以下簡稱《報告》)。黨的二十大開啟了中國式現代化建設新征程。中國藝術學的理論家們也自覺在《報告》中尋求自身理論的與之相關性，以理論自信的“打開方式”進行對位解讀。黨的二十大明確了全面建成社會主義現代化強國、以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的中心任務?？梢韵胍姡娴摹爸袊浆F代化”必將成為我國各行各業很長一段時期的時代語境。藝術學理論也不例外，理論家們也在思考“中國式文藝現代化”的理論品質。

可以說，上述兩大綱領性文獻開啟了藝術學理論新視域，2022年，藝術理論家們也以卓有建樹的理論思考回答了兩部文獻中提出的時代新課題，使黨的文藝基本路線、人民群眾的精神需求和藝術學理論家的理論知見能同頻共振。具體成果主要體現在以下三個方面。

(一)一般理論建設在建構與解構中相摩相蕩

2022年度藝術理論界緊盯音樂、美術、電影、電視等文藝新作品及其折射出的文藝新思潮，及時進行理論總結，提出了溫暖現實主義、新主流藝術、共同體美學等新的藝術理論名詞，并構建邏輯樹圖，試圖從更大范圍的藝術作品中印證這些理論創新成果。但一些理論家又從學理上對這些概念提出了不同見解，認為一些理論主張僅僅從部分具有實驗性質的作品中來，又試圖回到指導作品中去，因此這些藝術理論家主張從藝術學基本原理入手進一步推演其科學性，而不要慌忙地從一些實驗性作品中得出普遍性結論。當然，建設與質疑本身就是理論構建的兩條路徑，這本身就構成了2022年度生動的理論建設局面。另外，“2022年度國家社會科學基金藝術學重大項目招標選題”也助力藝術學理論建設，最終北京大學唐宏峰以“中國式現代化背景下藝術理論發展研究”為招標題目，獲得此重大項目，體現了國家頂層設計有意識用重大項目為牽引，使廣大藝術理論研究者能聚合于旗幟下與國家主張同軌合轍。

2022年度藝術學理論建設的一個重要活動是設在南京藝術學院的全國藝術學名詞審定委員會秘書處(全國藝術學名詞審定委員會辦公室)作為全國科學技術名詞審定委員會的專業智庫及全國性的行業組織，推動了全國藝術學名詞的規范化工作。特別是于12月7日至8日舉辦了“第二屆中國藝術學50人論壇”，眾多藝術學理論界的專家在此匯聚，對藝術學名詞進行了范疇劃分。這些藝術學名詞的專業性強、覆蓋面廣。目前來看，入選名詞基本滿足了應當具備的三個條件：一是要得到學界公認，更需要使其定義更加明晰準確；二是應當具有一定知曉度、使用率；三是不能引起歧義而做匆忙的有你無我的圍剿式定義。專家們集思廣益，共享了理論智慧，為本年度中國藝術學結出了新鮮的理論成果。開展藝術名詞審定工作，可規范藝術學名詞，對藝術學科建設、新興藝術概念定義、藝術事業發展、國際學術話語權構建具有重要作用。毋庸諱言，許多藝術學名詞都具有國別性、民族性、意識形態屬性等內在規定性。可以說，開展藝術學名詞審定工作是建設中國特色的藝術學學科體系、學術體系、話語體系的時代之需，是促進藝術教育、提升民眾文化素養的時代之需。

當然，從初步入編的詞匯來看，雖然已經打了一個很好的基礎，但也存在著以下值得商榷的地方：一是一些名詞過于生僻，且一些已經入選的名詞明顯在中國學者中使用率不高，還有一些名詞明顯帶有研究者的研究興趣而缺乏普遍性；二是名詞選用有遺漏，例如藝術史中特別重要的“三突出”標準、“主題先行”標準等，就沒有入選，不能說因為它們曾經給我們的創作帶來過沖擊就不能選入，如此將是對藝術史的某一方面的遺漏；三是一些外國名詞已經為我們所用，有些已收進來，有些卻沒有，例如雖然有了“典型”一詞，卻沒有“三一律”，據知話劇《雷雨》就是按照“三一律”寫的，因此很有必要介紹給中國的藝術學理論的讀者。

(二)“中國式現代化”語境拓展藝術學理論新視域

 藝術理論界將學習貫徹黨的二十大報告相關論述作為2022年度下半年理論思考的出發點和落腳點。12月3日至4日，在中國藝術學理論學會藝術理論專業委員會首屆年會暨“百年與十年：中國現代藝術理論的昨天、今天與明天”高端論壇上，一些理論家基于中西文化的基本差異進行了觀念上的比較，強調中國傳統文化的“和諧與統一”觀念。教育部藝術教育委員會常委、國家教材委專家委員會藝術學科召集人彭吉象就認為中國藝術學理論體系的構建需做到三個“體現”：一是體現繼承性、民族性，繼承弘揚中華優秀傳統文化和藝術精神，同時學習借鑒世界各國的藝術學成就；二是體現原創性、時代性，在藝術創作的時代變化中，保持中華美學精神這一中國藝術本質精神不變；三是體現系統性、專業性，以學科體系建設為重點和根本，以學術體系建設為核心和靈魂，以話語體系建設為重要組成部分，科學構建新時代中國藝術學理論體系。這些既具有原則性又具有針對性的學理主張引起了學界的高度重視。一些理論家提出黨的二十大最為激動人心的關鍵詞是建設“中國式現代化”。這就要求藝術學理論界思考何為“中國式現代化”，當下的一些藝術主張是否符合“文化現代化”或是否還處于“前現代”，一些日用而不覺的藝術理論是否在某一方面也發生了偏差。黨的二十大報告指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！边@就為藝術理論的諸多模糊不清的問題重新厘定了方向——既要具有國際性，又要保持民族性。以何為人性第一性的問題為例，根據黨的二十大報告精神，我們要對人性中的自然性、社會性孰為第一性的問題作出正確回答。面對這一長期困擾我們的問題，中國學界不能拋開中國的歷史語境一味地宣稱人的自然本性，甚至是在文藝作品中生搬西方的“人性惡”理論。馬克思雖未直接說明社會性是人的第一性，但他著名的“人的本質是一切社會關系的總和”的論斷，已經對何為人性第一性的問題作出了回答。關于民族性、普及與提高的關系、社會效益與經濟效益的關系等，學界長期存在著爭議，黨的二十大報告中不僅為其劃定了新的時代語境，而且對其提出了更為迫切的解答要求。理論上的差之毫厘，必然會導致實踐中的謬以千里，以上問題如果不在理論界形成共識并加以匡正，必將不能有效貫徹落實黨的二十大精神，甚至不利于建設并實現中國文藝的現代化。

(三)堅持基本立場，探尋社會主義文藝理論品質

藝術具有審美意識形態的基本屬性。但在現實中，隨著我國物質的逐漸豐富，在從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的過程中，一些藝術創作往往追求“純之又純”的審美屬性而忽略了意識形態屬性，甚至出現了竭力消解文藝意識形態性、公開主張否定文藝的意識形態性的思潮。無論是2021年的《決議》還是2022年的《報告》，都對我國文藝發展的意識形態屬性作了本質規定，這種本質規定就賦予了我國社會主義文藝的理論品質。雖然經典馬克思主義作家沒有系統闡述社會主義文藝究竟有哪些具體的意識形態的品質屬性，但是馬克思主義文藝觀將文藝批評標準說得非常清楚，那就是在評論斐?拉薩爾作品《弗蘭茨?馮?濟金根》時提出的堅持“美學的、歷史的”批評標準。這一標準既兼顧了藝術作品的美學性，又涵蓋了其思想性或意識形態性。就其“歷史的”標準而言，可以說，是否能主動而自覺地反映人類歷史發展趨勢，能否揭示人類歷史最終歸宿是“自由而全面的發展”的發展規律，就成了是否具有歷史自覺創作意識的標志。這樣的作品就具有了社會主義文藝區別于其他社會形態的文藝的基本特性。關于藝術作品的意識形態屬性，歷史唯物主義告訴我們，歷史是由人民推動的，人類實踐的歷史經驗中總是蘊藏著人類生存智慧。藝術創作過程就是自覺運用藝術手法表現人類實踐、禮贊人類生存智慧的過程。

 把好“方向盤”，文藝評論構建新話語

2014年10月15日，習近平總書記在北京主持召開了文藝工作座談會，會上提出“要高度重視和切實加強文藝評論工作。文藝批評是文藝創作的一面鏡子、一劑良藥，是引導創作、多出精品、提高審美、引領風尚的重要力量”等重要論述，將文藝評論工作的重要性提升到了新高度。自文藝工作座談會以來，文藝工作者更加重視評論工作，且成果斐然。2022年，文藝評論工作者沿著文藝工作座談會重要講話精神的指引，學習貫徹黨的二十大精神，在以下三個方面構建了中國文藝評論新話語。

(一)編寫《文藝評論概要》，引領大眾鑒賞

2022年，在中國文藝評論家協會組織下，一批中國文藝評論家和文藝評論工作者擔綱開始編寫《文藝評論概要》。一方面，此書不僅旨在梳理具有中國修辭風格的文藝與藝術這兩個詞語的歷史，對其進行修辭性區分。當文藝被用來指稱全部文學藝術時，藝術往往被賦予審美形式或美學特性等特定語義，且在一般場合，文藝與藝術之間常常是含義完全相同的通用語。另一方面，在批評與評論的詞語抉擇上，編寫者認為，以改革開放初期為真正的轉折性標志，“文藝評論”一詞取代“文藝批評”而成為國家各級政府文藝工作的一個規范性詞語。不過，在一般場合，文藝批評和文藝評論之間常常也是含義完全相同的通用語?？傮w而言，《文藝評論概要》的編寫，沒有套用西方理論來剪裁中國人的審美，而是“運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品，在藝術質量和水平上敢于實事求是”，并從文藝評論的屬性對象、一般話語體系、具體藝術門類評論等方面都作了符合新時代文藝評論標準的新論述，將是一部樹立正確文藝評論價值觀和評論標準、引領大眾鑒賞、構建文藝評論新話語的重要成果。

(二)發揮項目牽引力，引領文藝評論的理論創新

2022年，中國文藝評論家協會繼續秉承“引導創作、推出精品、提高審美、引領風尚”的宗旨，發揮了國家層面的文藝評論引領作用。2022年8月，第二批中國文藝評論基地名單公布(點擊查看)，各基地陸續舉行了揭牌儀式，同步召開了與文藝評論相關的理論研討會(點擊查看)?？梢哉f，中國文藝評論基地已經具有國家級項目的吸引力，這種吸引力的指揮棒作用就是使中國文藝主流價值觀得到更廣泛、更深入的彰顯。另外，第六屆“啄木鳥杯”中國文藝評論推優結果的公布(點擊查看)以及第七屆“啄木鳥杯”中國文藝評論推優工作的開展，第三屆網絡文藝評論優選匯活動的舉辦(點擊查看)，都很好地發揮了中國文藝評論家協會的黨和政府聯系文藝評論界的橋梁、紐帶作用，也發揮了全國性專業協會的審美公信力的“方向盤”作用。

 △2023年1月，第七屆“啄木鳥杯”中國文藝評論推優暨第三屆網絡文藝評論優選匯云發布典禮在京舉行

與此同時，國家社科基金藝術學項目的招標設置，更是從國家層面引領文藝評論工作者進行評論及其理論建設，以適應國家不同歷史階段的理論建構需求。2022年度國家社科基金藝術學項目立項名單中，就有“新中國主題性美術評論文獻整理與研究”和“王朝聞藝術評論研究”兩個與文藝評論直接相關的研究項目，這是自2021年度國家社科基金藝術學重大項目“中國文藝評論的理論基礎和前沿問題研究”后的又一突破。

在如何將中國古代文藝理論進行創造性轉化和創新性發展、如何建立正確的文藝評論價值觀和文藝評論標準等方面，2022年的文藝評論界能夠始終堅持將馬克思主義文藝觀同中華優秀傳統文化相結合。其中，“中國文藝評論的理論基礎和前沿問題研究”課題組以習近平總書記關于文藝工作特別是關于文藝評論方面的系列重要論述和重要指示批示精神為統攝，認為系列重要論述繼承和發展了馬克思主義文化觀，以堅定的歷史自信、清醒的歷史自覺，深刻闡明了文藝工作特別是文藝評論的地位作用、使命任務、方向目標、原則要求等，具有豐富的理論內涵和科學的實踐品格。課題組將習近平總書記關于“人民”與“創作者”的關系、“中”與“洋”的關系、“古”與“今”的關系、“義”與“利”的關系、“低俗”與“通俗”的關系、“優”與“差”的關系、“硬”與“軟”的關系等方面的重要論述進行學理與現實的觀照，認為這些重要論述揭示了文化建設的普遍規律，是新時代推動社會主義文藝發展的行動指南，需要在實際工作中不斷深入體會、貫徹落實。當然，課題組抽列的這幾組關系范疇在現階段藝術審美中越來越凸顯其重要性，也是針對一些藝術工作者逐漸出現的脫離實際、脫離人民的創作傾向，“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，熱衷于“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”的創作傾向，在市場化大潮中迷失方向、以利潤方式取代審美方式的創作傾向等提出的。上述諸多問題既是文藝評論的理論基礎問題，又是具有時代針對性的前沿問題。

(三)堅持基本立場，推動自主知識體系建設

2022年4月25日，習近平總書記在中國人民大學考察時強調：“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。”這是習近平總書記對加快構建中國特色哲學社會科學作出的又一次重要論述。自主知識體系建構，是回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的需要，是“中國式現代化”語境下構建中國特色哲學社會科學體系的需要，是讓中華優秀傳統文化屹立于世界文化之林的需要。文藝評論界近年來堅持馬克思主義文藝觀，特別是在弘揚中華優秀傳統文化方面更具有理論自信。中國文藝評論家協會、中國文聯文藝評論中心在4月以線上線下相結合的形式，組織召開了“馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的文藝路徑”主席論壇(點擊查看)。在論壇上，各位專家學者從各自學術專業、研究領域、關注重點出發，圍繞論壇主題展開了廣泛深入的研討交流，展現了豐富立體多維的理論分析和建構。從理論運用層面看，既有文化理論、又有一般藝術理論、還有門類藝術理論的分析；從理論構建方式看，既有從文藝理論到文藝理論的衍化，又有文藝理論到文藝實踐的指導，還有從文藝實踐上升到文藝理論的生成；從理論建構的時態看，既有對過去“結合”的經驗總結，又有對現在“結合”的關注分析，還有對未來“結合”的期許展望；從理論建設的本體看，既有對核心思想理念原則相通性的分析，又有對理論建設的功能性關系的分析，還有對外部關聯領域的分析。中國文藝評論家協會副主席兼秘書長、中國文聯文藝評論中心主任徐粵春在會上表示：“馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合是一個重大的理論命題，更是一場長期的實踐課題。對于文藝理論評論工作者而言，兩者結合的文藝路徑研究，今天的研討只是開題，仍然需要我們持續深入推進研究，共同努力把這篇大論文做好，不斷深化認識、增進共識，推動建立中國文藝理論和評論的學科體系、學術體系和話語體系建設，在指導工作、推動實踐中，實現馬克思主義文藝理論建設的新進步。”

 △2022年4月，“馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的文藝路徑”主席論壇在京舉行

黨的二十大報告指出：“加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系”，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音”。中國文藝評論工作者積極學習貫徹黨的二十大精神，高度重視自主知識體系建設。12月18日，中國文藝評論家協會理論委員會、中華美學學會審美文化專業委員會和《文藝評論概要》編寫組聯合舉辦“中國式現代審美與文藝評論自主知識體系構建”研討會(點擊查看)，旨在通過美學、藝術理論與評論等各領域的研討交流，推動中國審美文化研究與中國文藝評論自主知識體系建設工作。會上，專家學者妙論迭出，主要體現在三個方面。

首先，從微觀上進行鞭辟入里的具有針對性的學理闡釋，如一些專家提出微時代文藝批評的生產性特質，將其提煉為一種空間性的“移動化敘事”，并認為互聯網文藝“酷評”蘊含著部分中國古典文藝評論和民間文藝評論的傳統。其次，從宏觀上提出建設中國文藝評論話語體系的學理建議，如一些專家對文藝美學的譜系賡續進行學理考證，并分析這種演變的外力與內因，討論了新時代條件下文藝評論與文藝高峰的互動生成關系，表達了對當代文藝評論中日益“不及物”現象的憂慮，主張回到人本主義批評傳統，思考這一傳統的現代轉化所能產生的教益。同時，進一步認為“文藝的人民性”是中國式現代審美的基本追求，并對文藝人民性問題的理論發展脈絡進行了概要而準確的梳理。再次，主張恢復中國文藝評論屬于“文”的語言美感傳統，并就文藝評論的中國特色及其當代傳承提出了新思考。一些文藝評論家認為傳統審美思想在中國式現代審美建構中具有不可替代的學理價值，主張從大同世界、美善統一的古典美學價值傳統中汲取營養。最后，對中國式現代化道路中的文化現代化等問題進行辨析，肯定文化領域的現代轉型與發展的重要意義，認為中國古代感物美學具有現代轉化價值，肯定了感物起興的古典審美體驗在現代藝術創作中依然具有重要意義。

 順應時代之需，學科目錄設計新體系

設置研究生學科專業目錄勢必在我國研究生教育事業中發揮戰略性、基礎性、先導性作用。2022年，國務院學位委員會、教育部印發了《研究生教育學科專業目錄（2022年）》和《研究生教育學科專業目錄管理辦法》。此版研究生教育的學科專業目錄是繼1983年版、1990年版、1997年版、2011年版之后的第五個版本。我國的學科專業目錄為不同階段的經濟社會發展作出了重要貢獻，同樣，2022年發布的《研究生教育學科專業目錄》呈現了藝術學學科建設新體系，勢必對我國研究生教育特別是藝術教育產生重要影響。

我國于1997年設立藝術學一級學科，1998年設置藝術學博士點，這些進展標志著中國藝術學學科建設站在了歷史的新起點上。但當時藝術學還只是作為國務院學科目錄中文學門類下與中國文學、外國文學、新聞傳播學并列的第四個一級學科。2011年藝術學升格門類后，如何設置一級學科，學科評議組考慮了學科內涵的趨同性，并根據國務院學位辦一級學科不宜過窄的要求，采取“合并同類項”的辦法，將原有二級學科的名稱盡可能地在一級學科上體現，最終形成了藝術學理論、戲劇與影視學、音樂與舞蹈學、美術學、設計學(可授藝術學、工學學位)五個一級學科。

2022年修訂我國藝術學學科目錄，主要目的是加強對弘揚中華優秀傳統文化的學科的專業支撐。主要變化有三：一是在原有藝術專業碩士的基礎上又將藝術專業學位類別提升為博士層次，分別設置了音樂、舞蹈、戲劇與影視、戲曲與曲藝、美術與書法、設計等六個博士專業學位類別；二是在新增的專業學位類別中突出了書法、戲曲、曲藝等的地位；三是在原有藝術學理論等五個一級學科基礎上，設置了藝術學一級學科，包含藝術學理論及相關專門藝術的歷史、理論和評論研究，其余四個一級學科(戲劇與影視學、音樂與舞蹈學、美術學、設計學)進行了專業歸類。

2022年新版學科目錄公布之后，藝術學教育領域和學科建設領域的專家在執行中理解、在理解中執行，積極應對著新形勢變化。12月12日，中國藝術學理論學會藝術教育專業委員會組織召開“新學科目錄背景下藝術專業教育建設的積極性思考”會議，邀請了全國各高校、各領域的多位藝術教育專家齊聚云端，共話新學科目錄背景下的藝術專業教育建設。專家們發表了真知灼見，奉獻了寶貴的學理智慧，概括起來主要有三方面意見。一是對新學科目錄高度認可。一些專家從學位培養體系方面看，認為大量增加專業學位的培養有效解決了學術型學位與專業學位類別數量的失衡，使專業學位類別的地位在學術培養體系中有了明顯提升，而且將成為高層次藝術人才培養的主要源泉。從社會的評價體系方面看，專業學位的增加平衡了以往重“學”輕“?！钡膬r值取向，有利于持續產出高層次藝術人才，為產業發展提供人才保障。從培養標準方面看，國家把藝術相關產業人才培養交給了專業學位，必然也會予以特別重視，提高其人才培養的質量標準。二是對新學科目錄同時進行“利好”“利空”辨析。就“利好”而言，設置六個專業學位，專業藝術院校尤其是單科性專業藝術院校可獲得博士點機遇；就“利空”而言，新學科目錄亟待更多的專業學位領域的理論家支持，壯大隊伍，使理論地位突顯，增容理論人才，而這不能不說有很大的學術空間。三是特別對專業學位建設提出意見建議。一些專家發表《新學科目錄中藝術專業教育的“學科”依靠在哪兒？》《專業學位到底“?！痹谀睦?？》《藝術專業評價標準之探討》等文章，認為作為一個獨立學科門類的藝術學，是有自身基于規律的規格形態與內涵的，無論是藝術學學科建設、研究、變革，還是藝術學學科教育實施，都是不可忽視的。相信自己的學科智慧與學科理想，只要敢于走出既有經驗，就會尋找到更為符合藝術學學科規律、滿足學科現實需要的發展模式。

總體而言，新版學科目錄公布之后，學科建設者們都在找尋一種“新在何處，如何落實”的建設路徑。一些學者紛紛著文，認為“(新學科目錄)遵循了學科自身發展和人才培養規律，更好地響應了服務國家重大戰略、推進產業變革以及新時代國家治理需求，在構建中國特色的研究生學科專業目錄體系方面邁出了重要步伐”?？梢哉f，學者們對于新學科目錄的實施充滿期待，特別希望“實施中進一步明晰功能定位、優化實施策略、強化目錄制度自我完善，在構建更加開放、更加靈活、更加高效、更加科學合理的學科專業目錄和治理體系方面取得新進展”。

當然，新的學科目錄還是一個開放系統，即這是一個動態的、可以調整的系統。按照《研究生教育學科專業目錄管理辦法》第十四條規定：“學科門類、一級學科與專業學位類別目錄每5年修訂一次。二級學科與專業領域目錄由國務院學位委員會學科評議組和全國專業學位研究生教育指導委員會每3年統計編制一次。學位授予單位自主設置的二級學科與專業領域每年統計公布?！敝劣谠诮窈蟮男薷闹腥绾巫⒅貙W科融合問題，如何明確文藝評論是學科增長極之一，如何提升美育(藝術教育)在藝術學理論中的學科地位，如何強調“‘性智’+‘量智’＝‘大成智慧’”，以及“把服務群眾同教育引導群眾結合起來，把滿足需求同提高素養結合起來”等問題，都應交給實踐來檢驗，以求進一步將學科目錄充實提高。

總之，2022年中國藝術學發展將在中國藝術學人的學術路徑上留下深刻的時代劃痕?！爸袊浆F代化”發揮了時代語境的聚合效應，中國藝術學的藝術理論、評論、學科等各路精英都在探尋正確的概念、歷史脈絡、新話語體系的“打開方式”，在理論闡釋、實踐指導、學理前瞻等方面開辟了新境界，但不能不說這也僅僅是一個開端，2023年定將會攜經驗前行、在自信中探索，結出更為豐碩的學術成果。

作者：張金堯 單位：中國傳媒大學

本文系2021年度國家社科基金藝術學重大項目“中國文藝評論的理論基礎和前沿問題研究”(項目批準號：21ZD02)的階段性成果